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杨贵妃死之后，唐玄宗曾命人将其生前容貌画下来，绘于别殿，朝夕前往，唏嘘哽咽，可见他确实是个痴情之人。又因为杨贵妃之死多少有些冤屈，因此后人对他们二人给予不少同情。可是玄宗的痛苦和世人的同情都是建立在一个事实基础之上的，那就是杨贵妃已经香消玉殒了。如果杨贵妃没死呢?这样说可不是奇谈怪论，古往今来，不少文史学者都曾做过类似的推论和判断，那就是杨贵妃并没有死，非但没死，她还逃出马嵬驿，在其他地方隐居，其中一处就是崂山。
传说杨贵妃化名常修安来崂山
如果杨贵妃没死，她会去哪?不少地方都有杨贵妃可能落脚的传说，青岛的*靠谱，据说杨贵妃来到了崂山。
这个说法是有历史依据的，崂山区档案馆现存《崂山道教资料》，其中有《道教人物》介绍了一名女道士名常修安，“常修安，唐天宝十五年(756年)，从陕西来崂山至玉清宫出家当了道姑 ，并献出了大宗金、银、珠宝，重修玉清宫，使破旧濒临倒塌的玉清宫焕然一新：顶盖琉璃瓦，神像镀金身。”相传，她是杨贵妃在马嵬驿用宫女作替身后，逃生来崂山改名换姓当了道姑，说她在崂山安度终生。死后，葬于宫边道茔。
这个材料**能跟杨贵妃的下落衔接得上，原因有三：
** ，杨贵妃在马嵬驿遇难是天宝十四年，而《崂山道教资料》中记载的这名道姑来自陕西，造访时间是天宝十五年。马嵬驿正好就在陕西，时间上也衔接得上。
其二，《崂山道教材料》记载：常修安从陕西来崂山至玉清宫出家当了道姑 ，并献出了大宗金、银、珠宝。而杨玉环早年就曾出家太真宫，做过道姑，道号“太真”，出家为道，符合她的早年经历，也只有她能有财力捐献财宝，重修宫殿。
其三，玉清宫存在历史十分悠久。玉清宫为崂山“九宫 、八观、七十二庵”之一 ，在*峰游览区海拔约730米的大山深处，有一处古建筑残基遗址，判断为玉清宫遗址。玉清宫原址在这里，因为遭遇*灾，把玉清宫的牌匾搬到了它的脚庙旱河庵，时间长了真正的玉清宫却被人淡忘了。
杨贵妃与崂山石竹茶
除了这些实际材料之外，崂山当地也有不少传说可以作为佐证，其中一则颇为有趣。青岛作家于向阳还据此写了《杨贵妃与崂山》一文。
据说唐玄宗在马嵬驿赐杨贵妃死，太监高力士巧用宫女替代贵妃，杨贵妃带两个宫女荷花、荷叶秘密转移崂山华楼宫。但是杨贵妃毕竟经历劫难，加上生活水平骤降，居然得了重病。当地一个叫做石头的穷孩子，因为救助了一只狐狸而得到帮助，狐狸将一袋药交给他让其给杨贵妃*病。石头遵照狐狸的意思去做，果然，杨贵妃喝了药身体**，高兴之下，就让荷叶和石头结为夫妻，自此石头的生活**天好起来。
后来，石头又按照狐狸所言向杨贵妃献药，引得娘娘泪如泉涌，说：“昨日梦仙人指点，我和荷花、荷叶前世都是崂山狐仙，因为修炼成正果，投胎做人，你所救狐仙，正是我们当年一起修炼的姐姐。谢谢你!”说罢，起身下拜。又说：“此药名乃石竹，可以入药，可以冲茶，*病防病，尤其对瘟疹痰湿热毒有**，乃崂山神药!你回去再去求狐仙，让她如此如此，把药种给你撒在北九水两侧，长成后为民间造福。”
从此，石竹茶在崂山普及开来，后来在元末明初，胶州一带流行瘟疫，**崂山周边没有秧及，此乃石竹之功。而石头的奇遇在崂山一带也广为流传，这也从一个侧面印证了杨贵妃曾隐居崂山。
刘文海先生在《蛇年盛夏话仰口》一文中 ，讲了另外一个与杨贵妃有关的崂山故事。
传说在很久以前，在崂山王哥庄有个晓望村，村头有一间茅草屋，屋里住着一个老婆婆和他的儿子柴哥，婆婆的丈夫出海打鱼遇上了风暴，再也没有回来 ，她每天到海边远望，眼睛望瞎了，也没有看到丈夫的身影。幸亏儿子柴哥已经长大成人，每天上山打柴换点柴米度日。
盛夏的**，柴哥上山砍柴，边走边砍，慢慢来到明道观旁。猛然间望去，棋盘石上有两位老者对弈，来到跟前见是二位仙人 ，一位留有白胡须，一位则为黑胡须，虽棋子飞来飞去落于棋盘，但始终未见二者动手摆动棋子。仙人的旁边，有一颗长着嫩叶的小树，仙人不时地摘下叶子放在口中咀嚼，并没有下咽，而是吐在旁边的石头上，如一个个小圆饼。柴哥不觉入迷，只见白胡须仙人回头对柴哥讲：“小老弟，回家吧，把小饼给你娘吃一个，眼睛就好了!这些饼留给你，以后会有用的。”说完，平地腾空，向大海深处飘去。
柴哥见石头上的绿色圆饼已经晒干，拿起来放口中咬咬，苦味异常，但却感到一阵清凉，他急忙脱下布衫，把圆饼包好，又把神仙吃嫩叶的小树放在自己打的柴中 ，返回家来 。柴哥回到家中，见妈妈躺在床上，病得起不来了 ，多亏左邻右舍帮忙送饭送水，妈妈才活到现在，原来，柴哥自己不觉，已经离开家三年了。他急忙取出绿色圆饼研成面给妈妈放在嘴里，用水冲下，只见妈妈的病好了，眼睛也睁开了。柴哥把经过和妈妈一说，妈妈急忙跑到院子里对天跪拜，口喊：“南斗星君和北斗星君，谢谢您们的救命之恩啊!”妈妈找到了二位仙人吃去叶子的树干，让柴哥栽种在院子里。说也奇怪，小树栽下，刚浇过水，只见树干上嫩芽钻出，须臾满树绿叶。传说，这就是崂山茶的先祖。
村民闻听纷纷前来掐枝移栽那绿树，只见晓望村附近绿树满山遍野，这就是后来的崂山神茶了。无论是谁生病，只要用神茶的叶子煮水喝，立即**。后来，大唐年间，杨贵妃住在崂山，由于惊吓生病，也是喝了崂山神茶**健康。
更离谱的说法杨贵妃在日本
更为离奇的说法是杨贵妃*后到了日本。
日本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美 ，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，漂至日本久谷町久津。
据说，平定安史之乱之后，唐玄宗曾派方士出海寻找。在久津找到杨贵妃后，方士还将唐玄宗所赠的二尊佛像交给了她，杨贵妃则赠玉簪作为答礼。这二尊佛像现在还供奉在日本的久津院内，杨贵妃*终死于日本，葬在久津的院内。而且至今当地还保有相传为杨贵妃墓的一座五轮塔。五轮塔是建在杨贵妃墓上的五座石塔。杨贵妃墓前有二块木板，一块是关于五轮塔的说明，一块是关于杨贵妃的说明，上面写着：“充满谜和浪漫色彩的杨贵妃之墓——关于唐六代玄宗皇帝爱妾杨贵妃的传说。”
不光是传说，还有实物为证。日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。1963年有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱，说她就是杨贵妃的后人。日本著名影星山口百惠，也自称是杨贵妃的后裔。
还有更离谱的说法，听起来近乎天方夜谭，那就是杨贵妃并没有去日本，而是远走美洲。中国台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。
不管怎么样，杨贵妃身后的种种猜测，都表明人们对她深深地喜爱和同情，人们希望通过一种渠道证明，杨贵妃并没有惨死于马嵬驿，而是善终。我们也相信，随着科技水平的提高和考古技术的进步，这一谜题早晚会找到答案。
◎链接崂山玉清宫
玉清宫，老百姓俗称汉河庵、旱河庵，系古代崂山九宫八观七十二庵之一，于16世纪初重建。玉清宫原建筑规模宏大，看看前面的台阶就可想而知。玉清宫，顾名思义，以供奉玉皇大帝为主，所以每年的农历正月初九玉皇诞辰日，这里都会举行盛大的庙会，沙子口方向的渔民都会大老远地来赶庙会。汉河玉清宫原本是白云庵的下院，规模极小。后来玉皇殿坍塌，遂将原玉皇殿上悬挂之玉清宫匾额移至下院，以后玉清宫的规模才渐渐上来了。传玉清宫为唐朝杨贵妃出家为道姑处。
